Mujer Perdióse En Colorado — 4 Años Después Apareció En Una Cabaña, Con Mirada Y Sonrisa Loca

 

En junio de 2018, Immoen Owen, una arquitecta de 33 años de Denver, emprendió una excursión en solitario por las montañas de San Juan en Colorado. Tenía previsto recorrer parte del Colorado Trail y regresar en 5 días. El 22 de junio a las 0745, las cámaras de la gasolinera Sunrise Fuel de Silverton captaron a Imogen comprando gasolina para su quemador, un mapa de la zona y varios bares.

 A las 9:10, su todoterreno Toyota War Runner azul fue visto aparcado en la entrada del sendero cerca del paso de Molas. dejó una nota en el registro de visitantes. Regreso el martes. Nadie la ha vuelto a ver con vida desde entonces. 4 años más tarde, el 19 de septiembre de 2022, un grupo de estudiantes de geología de la Universidad de Colorado, mientras realizaban una investigación de campo en una zona remota del Condado de la Plata, observaron con un dron, una fina humareda y una estructura improvisada en el bosque cerca de una cantera abandonada. Cuando llegó el sherifff del condado, una mujer

demacrada se encontraba en la puerta de la cabaña con el rostro pálido y los labios antinaturalmente estirados en una sonrisa. No respondió a la llamada, solo repitió una frase. Está construyendo un templo, nosotros somos los cimientos. La identificación de las huellas dactilares confirmó que la mujer era Imogen Owen, desaparecida 4 años antes.

En los primeros días del verano de 2018, el pueblo de Silverton, normalmente tranquilo y soñoliento tras la temporada de ski, empezó a prepararse para la afluencia de turistas. Entre ellos se encontraba Imogen Owen, una arquitecta de 33 años de Denver. Unos días antes de partir, escribió a su hermana que quería despejarse del ruido de la ciudad y recorrer por fin la parte del Colorado Trail con la que llevaba soñando desde sus tiempos universitarios.

Elegió un tramo cerca de Silverton, el más alto, el más salvaje y, en sus palabras, el menos tocado por la civilización. Según el dueño del prospector Lodge, donde Imojen se alojó la noche anterior a la excursión, parecía segura de sí misma y bien preparada. Llevaba una mochila nueva, un GPS de montaña, un mapa de la zona y un teléfono por satélite para mantenerse en contacto en la zona sin cobertura.

 No parecía una aficionada, dijo en su testimonio. Parecía alguien que sabía lo que hacía. Esa noche pidió la cena en una cafetería local. Miners Rest y mantuvo una larga conversación con el camarero sobre las antiguas rutas mineras. El camarero recordó que ella había sentido curiosidad por la carretera del pico Andisen y que había anotado algo en un cuaderno.

 A la mañana siguiente, 22 de junio, salió de Silverton sobre las 7. En la gasolinera Sunrise Fuel compró gasolina para el quemador, barritas energéticas y una botella de agua. Una cámara situada cerca de la caja registradora la grabó pagando, sonriendo al dependiente y saliendo hacia su coche. Una hora y media más tarde, su Toyota for Ranger apareció aparcado en la entrada del sendero cerca del paso de Molas.

En el registro de visitantes, debajo de su firma se leía regreso el martes. Según los informes meteorológicos, esa semana el tiempo era despejado y caluroso. Los grupos turísticos de la zona del Pico Andicen no informaron de ninguna emergencia. Solo una pareja de Nuevo México mencionó en su entrevista con la policía que oyeron un grito que podría haber sido humano el domingo por la noche, pero luego pensaron que se trataba de un zorro o un puma.

 Cuando Imojen no se puso en contacto con ella el día en cuestión, su hermana supuso en un principio que se trataba de un retraso meteorológico o técnico. Sin embargo, a la mañana siguiente, tras no recibir ninguna señal, llamó al departamento del sherifff del condado de San Juan. La denuncia de desaparición se recibió a las 8:45 horas.

 Dos horas más tarde se puso en marcha una operación oficial de búsqueda. En ella participaron rescatadores locales, voluntarios y tres adiestradores de perros. Un helicóptero sobrevoló la zona desde el paso de Molas antigua cantera situada al oeste, pero no encontró rastro del hombre.

 Según uno de los rescatadores, los perros detectaron un rastro cerca del aparcamiento y lo siguieron hasta una zona rocosa a 1 km y5 de la carretera. Allí el olor desapareció. La excavación no arrojó nada, solo algunos fragmentos de metal viejo, posiblemente de equipo de senderismo. El cuarto día de búsqueda comenzaron las tormentas.

 Las corrientes de agua borraron las huellas recientes, lo que hizo imposible seguir trabajando. El informe del sherifff afirmaba que no se encontraron signos visibles de lucha, caída o sangre. Sus pertenencias permanecían en el coche, cartera, teléfono, documentos. Parecía como si simplemente hubiera bajado por el camino y desaparecido. La versión oficial fue inicialmente prudente, un posible accidente.

 Sin embargo, entre los rescatadores corrían rumores sobre la posibilidad de que hubiera intervenido alguien de fuera. Más tarde, uno de ellos declaró a los periodistas que habían visto un viejo camión abandonado en un arsén cercano, aunque nunca se identificó al propietario.

 La policía no encontró pruebas de delito y el caso fue perdiendo prioridad. A finales de junio se suspendió oficialmente la búsqueda. El informe decía, “El rastro se interrumpió en un tramo abierto de ladera rocosa. Se desconoce el paradero del sujeto. El nombre de Imoen Owen se añadió al registro de personas desaparecidas de Colorado.

 Su hermana continuó su propia búsqueda durante varios meses colocando avisos en las carreteras entre Silverton y Durango, pero fue en vano. Sí, la desaparición, que al principio parecía la típica historia de una mala excursión, se convirtió en uno de los casos más misteriosos de las montañas de San Juan. Sin testigos, sin explicaciones, sin pistas sobre dónde podría haber ido la mujer que solo dejó un breve mensaje.

 El tiempo es perfecto. Estaremos en contacto en 4 días, no te preocupes. En septiembre de 2022, un grupo de estudiantes de geología de la Universidad de Colorado realizaba una investigación de campo en la zona de la Plata, entre el pueblo de Hermitosa y las laderas de las montañas del mismo nombre.

 Según documentos de archivo, la mina se cerró en los años 80 debido a un corrimiento de tierras que bloqueó la entrada principal. Desde entonces, el bosque ha ido invadiendo poco a poco el yacimiento y se ha considerado inadecuado para los visitantes. A los estudiantes se les encargó la creación de un mapa geológico actualizado de la zona que incluía el uso de drones y escaneado láser.

 Según el informe oficial, el equipo llegó al yacimiento el 19 de septiembre hacia el mediodía. El tiempo era seco, con poco viento. La zona constaba de varios niveles, un pozo abierto, abandonado, cubierto de álamos temblones y una zona con edificios destruidos donde antes había equipos. Fue allí donde uno de los estudiantes, Ethan Moore, lanzó un dron para inspeccionar las laderas.

 Pocos minutos después observó en la pantalla un punto de calor distinto de la temperatura de las rocas circundantes. Al principio pensó que se trataba de un animal, pero cuando el dron se acercó, la cámara captó una fina estela humo que salía de los árboles. Las imágenes mostraban una pequeña estructura hecha de fragmentos de tablas, lonas y chapas metálicas. Estaba en un desfiladero oculta entre rocas y ramas de abeto.

 Uno de los estudiantes dijo que parecía un refugio de casa o una vieja portería. El profesor ordenó comprobar las coordenadas para asegurarse de que no formaba parte de una antigua explotación minera. Unos minutos después, la cámara del dron captó algo que silenció a todos. Un rostro apareció en la ventana.

 Los informes oficiales de la policía afirman que detuvo inmediatamente la grabación y se volvió hacia el profesor. Grant decidió no acercarse al lugar, pero informó del descubrimiento al sherifff del condado de la plata. Hasta que llegaron las fuerzas del orden, el grupo permaneció dentro del campamento, observando la cabaña desde una distancia segura. Según ellos, el humo continuó durante una media hora y luego cesó.

 No vieron ningún movimiento. A las 16:22 llegaron al lugar dos coches patrulla y un rescatador con un perro de búsqueda. La grabación de la cámara corporal del sherifff les muestra subiendo lentamente por el sendero, abriéndose paso entre la densa maleza. La puerta de la cabaña estaba hecha de varias tablas sujetas con alambre.

 Cuando uno de los agentes llamó a la puerta, se oyó un ligero crujido, como si alguien se moviera en el interior. La puerta se abrió sin resistencia. La mujer que estaba en el umbral parecía agotada. Tenía el pelo largo, gris y despeinado. Tenía la cara pálida y llena de pequeños arañazos. Llevaba ropa casera hecha con retazos de tela y cuero fino.

 No respondía a las preguntas, solo miraba al frente como si no viera a las personas que tenía delante. Uno de los agentes de policía, el sargento Linsid, intentó preguntarle si necesitaba ayuda, pero escuchó un murmullo ininteligible. El informe de los rescatadores afirma que pronunció una frase que repitió dos veces.

 Está construyendo un templo. Nosotros somos los cimientos. Cuando le pidieron que se sentara, se hundió obedientemente en el suelo, pero mantuvo la mirada fija en un punto invisible en la distancia. En el interior de la chosa había varios objetos primitivos, una lata convertida en hornillo, un cuchillo de piedra, un cuenco con vallas secas y un montón de trapos sucios que hacían las veces de cama.

 En la pared había una cruz de madera toscamente hecha y atada con una cuerda. Junto a ella había extraños dibujos hechos con carboncillo, círculos, triángulos y figuras humanas esbozadas. Tras examinarla, los médicos registraron agotamiento severo, deshidratación y numerosas cicatrices antiguas. La edad de la mujer se estimó inicialmente en unos 30 años, pero más tarde, tras analizar sus huellas dactilares, resultó que se trataba de Imogen Owen, de 33 años, que había desaparecido hacía 4 años en las montañas de San Juan. En la cabaña no se

encontraron documentos ni efectos personales, solo algunas herramientas caseras y una caja de madera con guijarros ordenados por colores. Los rescatadores supusieron que había vivido aquí mucho tiempo, quizá varios años, pero no había rastros de un gran fuego ni restos de comida alrededor, lo que indicaría un abastecimiento regular.

 El lugar donde la encontraron no era una ruta turística conocida. Para llegar hasta allí había que caminar más de 10 km a través de un denso bosque sin un camino marcado. El acceso a la mina abandonada de Gracevale está oficialmente prohibido debido al riesgo de derrumbe. Pero según el profesor Grant, hay numerosos senderos por la zona dejados por antiguos cazadores y mineros del oro.

 La noche siguiente al rescate, Imojen fue trasladada a un hospital de Durango. Según el informe, no reconocía su nombre, no respondía a preguntas sobre su familia y de vez en cuando caía en un estado de inmovilidad catatónica. El psiquiatra que la examinó inicialmente la describió como una persona que se encontraba entre el miedo y el éxtasis.

 Para los estudiantes que tropezaron accidentalmente con su escondite, el suceso fue un shock. En sus explicaciones dijeron repetidamente que no podían creer que alguien pudiera vivir en esa cabaña. Una de las testigos, la estudiante Lisa Green, declaró posteriormente a los periodistas. Pensábamos que era un resto más de un campamento minero, pero cuando el dron mostró su cara me pareció que no nos miraba a nosotros, sino a través de nosotros. Los medios de comunicación locales se hicieron eco rápidamente del hallazgo, pero los comentarios oficiales

de la policía se limitaron a una breve confirmación. Se ha encontrado a una persona desaparecida desde 2018. Su estado es estable. Se está llevando a cabo una investigación. El lugar donde se encontraba la persona fue acordonado y el territorio de la mina se puso bajo vigilancia. Todos los materiales encontrados en la cabaña fueron enviados para su examen.

 Entre ellos hay fragmentos de viejos utensilios de metal, cuerdas, muestras de piedra cubiertas de restos de carbón vegetal y un trozo de lona con símbolos similares a planos de construcción. La policía no hizo comentarios sobre su origen.

 Todos los que vieron a Imoje en aquel día notaron su extraña expresión congelada, como la de una persona que estuviera simultáneamente en el presente y en otro mundo invisible. We Are the Foundation se incluyó en el informe policial como las únicas palabras que pronunció durante su primer contacto con la gente tras 4 años de silencio.

 Imoen Owen fue trasladada al Hospital de la Misericordia de Durango la noche del 19 al 20 de septiembre de 2022. Según el informe médico, se encontraba en un estado de extrema emiación. tenía numerosas cicatrices antiguas, signos de deshidratación y deficiencia vitamínica. Su peso era inferior a la mitad de la media.

 En las primeras horas, tras su hospitalización, no pronunció ni una sola palabra significativa, reaccionando únicamente al tacto o a sonidos agudos con breves movimientos convulsivos. Los médicos registraron breves periodos de reposo, seguidos de episodios de actividad motora. podía levantarse bruscamente, como si se despertara y pasar el dedo por la pared, formando una pirámide que se repetía.

 El psiquiatra clínico que realizó el examen inicial señaló en su informe que la paciente se encuentra en un estado de shock postraumático profundo, similar a los efectos de un maltrato psicológico prolongado. Comparó su comportamiento con el fenómeno de la catatonia inducida, cuando la mente, al no tener otra forma de autoprotección, simplemente se desconecta de la realidad.

 La enfermera de guardia aquella noche recordó más tarde que la paciente estaba despierta, tumbada con los ojos abiertos sin pestañear. Según los informes oficiales, la hermana de Imojen, Hannah Owen, llegó al hospital a la mañana siguiente. La llamaron después de confirmar su identidad mediante huellas dactilares.

 Según la propia Hann, el encuentro fue breve. me miró a través de mí como si no me hubiera visto. Le dije quién era, pero no reaccionó. Este testimonio se incluyó posteriormente en el expediente del caso como prueba del estado de la víctima. Los médicos impusieron un régimen estricto, nada de prensa ni visitas no autorizadas.

 Oficialmente, IMO permaneció en un pabellón psiquiátrico bajo vigilancia, ya que la policía del condado de La Plata barajaba la versión de la detención penal en régimen de aislamiento. El detective asignado al caso Marcus Rades recibió permiso para visitar a la paciente para establecer los hechos. Según el informe, durante el primer encuentro, ella se sentó en la cama envuelta en una manta y repitió una frase que ya se había oído en el lugar de los hechos. Está construyendo un templo.

 Nosotros somos los cimientos. Después de eso, se quedó en silencio, sin responder a su nombre ni a las preguntas sobre los acontecimientos de los últimos años. Los médicos descubrieron que su organismo se había adaptado milagrosamente a una nutrición mínima. El nivel de cuerpos cetónicos en sangre era alto y su ritmo cardíaco se mantenía estable.

 Había docenas de pequeñas cicatrices en su cuerpo, la mayoría cicatrizadas, algunas infligidas por un objeto punzante. El forense consideró que las lesiones eran sistemáticas, pero no mortales, destinadas a mantener la raya. En el hospital, Imogen apenas hablaba. Los médicos registraban sus movimientos.

 A menudo cogía un lápiz o un bolígrafo y dibujaba patrones repetitivos en un papel, escaleras, pirámides, círculos dentro de los cuales marcaba pequeñas cruces. Uno de los médicos sugirió que podían ser fragmentos de recuerdos, tal vez planos o símbolos que había visto. No había palabras en sus dibujos, solo formas dibujadas cuidadosamente con mano firme.

 Mientras tanto, el departamento del sherifff llegó a Durango para recoger pruebas. Interrogaron a los médicos de Imogen y documentaron su estado. En su nota, el detective Rodes escribió que la paciente muestra signos de profunda dependencia psicológica, típicos de las víctimas de influencias religiosas o ideológicas. Su sospecha de que no se trataba de un accidente, sino de una detención prolongada con fines de sometimiento se convirtió en la versión de trabajo de la investigación.

 El mismo día, el equipo forense empezó a examinar las muestras recuperadas de la cabaña. Los informes indican que entre los objetos había un cuchillo de piedra casero, una cuerda hecha con fibras de bit silvestre, trozos de tela con ollín y una caja de madera enterrada bajo un peñasco a unos 20 m de la entrada.

 Dentro había piedras pulidas lisas de varios colores y pequeños huesos de animales ordenados por tamaño. Todos los objetos tenían rastros de tacto, pero las huellas eran solo de Imogen. No se informó de que nadie más hubiera estado en el lugar. El detective sugirió que la caja podría haber tenido un significado ritual.

 En su nota escribió, “La disposición de los objetos y su naturaleza sistemática indican una acción intencionada. No se trata simplemente de una colección de pequeños objetos de uso cotidiano, sino de un acto con significado simbólico. La hermana de Imojen permaneció cerca, pero no tuvo contacto con ella. En una entrevista con un canal de televisión local dijo que solo veía una sombra de la persona que una vez conoció.

 Después, la prensa se centró en el aspecto médico de la historia, publicando titulares como Mujer desaparecida en las montañas encontrada viva tras 4 años de silencio. Los documentos oficiales no recogen emociones, pero los historiales de los médicos de guardia muestran que Imojen estaba inquieta por la noche, a menudo sentada en la oscuridad tocando la pared con los dedos como si pudiera sentir su estructura.

 Las enfermeras dijeron que repetía varias veces los mismos movimientos con la palma de la mano hacia abajo, como si alzara algo. Tenía una expresión congelada en el rostro que los expertos denominaron sonrisa somatizada, típica de las personas que han sufrido abusos físicos o mentales prolongados. Pocos días después de su hospitalización, los médicos notaron una ligera mejoría.

 Imojen empezó a seguir con la mirada a las personas que entraban en la sala. No hablaba, pero cuando le pedían que dibujara lo que recordaba, volvía a aparecer la misma forma. Una pirámide con una línea corta debajo a modo de base. Uno de los especialistas observó, “No ha perdido el control de su motricidad. Sus movimientos son precisos y equilibrados. No es una locura, es algo deliberado.

Mientras tanto, los investigadores se preparaban para reexaminar la escena donde fue encontrada. El detective Rods insistió en que la cabaña podría haber formado parte de un sistema de refugio o asentamiento mayor. Exigió que se volviera a examinar la zona circundante, especialmente el área al pie del acantilado, donde los rescatadores dijeron que el suelo estaba anormalmente compactado, como si hubiera sido excavado recientemente.

Mientras se llevaban a cabo estos preparativos, el pasillo del hospital permaneció en silencio. Imojen no hablaba, no saludaba a sus familiares y no pedía nada. En la historia clínica de esa semana hay una breve línea escrita a mano por la enfermera de noche. La paciente sonríe cuando oye la palabra construcción.

 Bien, he aquí una versión abreviada del capítulo 4, editada con una longitud documental y un estilo coherente con las partes anteriores. Longitud 2980. Caracteres con espacios. A principios de octubre de 2022, el detective Marcus Rods regresó a Silverton, el pequeño pueblo de montaña donde Imogen Owen fue vista con vida por última vez.

 El caso de su desaparición, que llevaba 4 años archivado, se reabría oficialmente. En otoño, Silverton parecía abandonado. Cafeterías cerradas, escaparates vacíos, rastros de las primeras nieves. En San Juan Outfitters, una tienda de material de senderismo, Rods preguntó al dueño Edgar Trill, quién se acordaba de Imogen.

 llevaba un registro de ventas y dijo que la mujer era atendida por su joven empleado, un hombre tranquilo llamado Eliay. Ayudaba a los turistas con las rutas y conocía bien los senderos locales. Poco después de la desaparición de Imojen abandonó repentinamente su trabajo. Una consulta en el registro confirmó que Eli Stone, de 30 años, vivió en Silverton hasta el verano de 2018, tras lo cual desapareció sin dejar rastro.

 Rodades hizo una breve anotación en su informe, posible conexión. Mientras tanto, los geólogos que tropezaron accidentalmente con Imogen entregaron a la policía las imágenes de un dron. En las fotos, el detective observó detalles que no se habían registrado antes. Varios agujeros oscuros en la ladera norte de la cantera, espaciados uniformemente en la roca y una zona rectangular de tierra cubierta de piedras.

 Los geólogos creyeron que podía tratarse de cuevas artificiales o de un lugar donde alguien había vivido durante mucho tiempo. El examen de las muestras de la cabaña reveló huellas dactilares que no pertenecían a Imogen. Una comparación con la base de datos arrojó una coincidencia. Elija Stone era la primera prueba de su presencia en el lugar de detención de la mujer. El detective Rods se sumó al caso.

 Ahora no se trataba solo de un caso de desaparición, sino también de encarcelamiento ilegal. Mientras tanto, en el hospital, Immojen empezó a dibujar formas complejas, triángulos, escaleras, líneas que se cruzaban en ángulo. Una de las hojas parecía un mapa de cuevas. La enfermera dijo que mientras dibujaba apenas parpadeaba y movía el dedo en el aire como si quisiera trazar un camino.

 Cuando se compararon los dibujos con imágenes geológicas, las marcas coincidían con la ubicación de las cuevas. Esto significaba que Imojen las conocía o estaba cerca. Rods empezó entonces a buscar a Stone. Su nombre no aparecía en ninguna base de datos. El último rastro fue el alquiler de una pequeña casa en las afueras de Silverton. El propietario recordó que el inquilino había pagado el alquiler por adelantado y se había marchado, dejando solo una brújula rota y el armazón de una vieja tienda de campaña.

 Combinado con los nuevos datos, esto creaba una imagen clara. Alguien había montado un sistema de escondites en las montañas, posiblemente una pequeña comunidad. Mientras revisaba las fotografías, Rads observó un signo en la pared de piedra, un círculo con una cruz en el centro tallado con una herramienta metálica.

 El experto determinó que el símbolo había sido pintado hacía varios años y los surcos mostraban restos de una mezcla de ollin y grasa, una pintura primitiva. A finales de octubre, el detective solicitó un segundo examen de los alrededores de la antigua mina de Gracevale, anotando en una nota, “Los rastros no conducen al suelo, sino a la piedra.

” En noviembre de 2022, la investigación sobre Immoen Owen pasó oficialmente a la jurisdicción de la Oficina Federal de Investigación. Los agentes se interesaron por el simbolismo repetido en sus dibujos y la coincidencia de los signos encontrados en la mina con los materiales de antiguos cultos que operaban en la región a principios de 2000.

 crearon un equipo conjunto con el detective Marcus Rods para investigar el origen del llamado templo. Al mismo tiempo, Imoen empezó a responder al tratamiento en el hospital Mercy. Un psiquiatra, el Dr. Carter, introdujo una nueva terapia que amortiguaba sus estados catatónicos. Entre desmayos pronunciaba palabras fragmentarias que las enfermeras registraban textualmente.

 El hermano de Elías, El último altar, cruz de piedra. En las sábanas aparecía un nuevo símbolo, un círculo del que salían rayos y una pirámide en el centro. El médico, sin conocer su significado, entregó copias de los dibujos a la policía. El análisis de estas imágenes supuso el primer avance. Uno de los agentes del FBI reconoció un signo similar en una vieja fotografía de los archivos del Silverton Standard, un periódico local publicado a principios de la década de 2000.

 El artículo trataba sobre una pequeña comunidad religiosa llamada La Luz del Este, fundada por un predicador llamado Caleb Stone. Proclamaba la purificación a través del trabajo y el rechazo de la civilización. Las notas del periodista mencionaban que sus seguidores estaban construyendo un santuario en la tierra, una ciudad que se mantendrá en pie cuando todo lo demás caiga.

 Documentos de archivo encontrados más tarde en la biblioteca de Montrose confirmaron que la comunidad se desintegró tras la muerte de Caleb en un accidente de coche en 2010. Pero una de las notas de la ceremonia funeraria mencionaba al hermano menor del predicador, Ela Stone. En aquel momento solo se le describía brevemente, tímido y silencioso, siempre reservado. Esta coincidencia fue decisiva.

 El FBI identificó oficialmente a Eli Stone, antiguo empleado de una tienda de turismo en Silverton. Como la misma persona mencionada en los materiales de la comunidad Luz del Este, el detective Roads viajó a Denver, donde la oficina del FBI le dio acceso a los casos cerrados sobre pequeñas sectas de las montañas rocosas. Según un informe analítico interno, Caleb y sus seguidores reunían a una treintena de personas entre desempleados, expresidiarios y personas con trastornos mentales.

 Vivían en campamentos, trabajaban en granjas. Y poco a poco fueron acumulando dinero para construir un templo de lo verdadero. Tras la muerte del fundador, la mayoría de los miembros se dispersaron, pero unos pocos, entre ellos Elías, desaparecieron de la vista. Elías, según antiguos miembros de la comunidad, sentía una devoción fanática por su hermano.

 Un testigo que accedió a ser entrevistado de forma anónima por el FBI, dijo, “Caleb pensaba que era un profeta. Pero Elías lo consideraba un dios. Dijo que su hermano le dejaría un plan, los planos para terminar un templo. Los agentes comprobaron las transacciones financieras de Stone. Resultó que entre 2015 y 2018 había comprado varios lotes grandes de herramientas, lonas y concentrados alimenticios.

 Algunas de las compras se realizaron a través de intermediarios en las ciudades de Montrose y Durango. Las entregas se enviaban a la zona de Silverton, pero no se podía identificar al destinatario final, ya que los pedidos se realizaban bajo el nombre ficticio de hermano E. Esta información concordaba con las pruebas de las construcciones improvisadas encontradas en la cantera. El informe de los analistas del FBI contiene la frase, “Hay indicios de un intento de llevar a cabo un proyecto arquitectónico de carácter religioso.

” Para Rads significaba que el concepto de templo no era una metáfora. Al mismo tiempo, Imogen, sin darse cuenta de que la observaban, seguía pintando. En una de las hojas, junto al símbolo del sol, escribió palabras que más tarde fueron decifradas como templo de piedra que respira.

 Los médicos no podían explicar cómo podía escribir frases coherentes en su memoria fragmentada. El detective lo anotó en su informe, añadiendo el comentario. La paciente puede estar reproduciendo enseñanzas que escuchó mientras estaba detenida. Los textos son fórmulas dogmáticas. A finales de noviembre, la oficina del FBI en Denver preparó un documento resumen en el que se describía el perfil del sospechoso.

 Eli Stone era descrito como un fanático intelectualmente avanzado, con habilidades de supervivencia, propenso a la manipulación y al aislamiento. La conclusión contenía la hipótesis de que reproduce las ideas de su hermano, pero de forma radicalizada, creando su propia versión de un culto basado en el trabajo físico, la sumisión y el simbolismo arquitectónico. En uno de los documentos internos de los agentes hay una nota.

 El término cimientos, repetido por la víctima puede no significar una metáfora, sino el nivel literal del edificio. Es probable que se utilizara a personas como mano de obra. En aquel momento, la policía disponía de un mapa de posibles refugios en las sierras de San Juan y La Plata. Sin embargo, sin el testimonio de Imohen era imposible llegar a las coordenadas exactas. Solo pudo repetir ciertas frases. Tres círculos.

 Sol en la piedra, entrada bajo el agua. Los registros del hospital muestran que después de estas palabras cayó en un estupor de corta duración. Y cuando volvió en sí, se aferró a la sábana con la imagen del sol durante mucho tiempo. El Dr. Carter escribió, “La paciente demuestra una respuesta de miedo cuando ve una piedra o una sombra en la pared.

 Es probable que estas imágenes estén relacionadas con recuerdos traumáticos. Los hechos recopilados permitieron a Rods y a sus agentes recrear la ideología de Stone, su creencia en continuar la misión de su hermano, su deseo de construir una nueva Jerusalén entre las rocas limpia de suciedad humana. Sus compras, símbolos y residencia apuntaban a los preparativos de algo grande y oculto.

 La parte final del informe de noviembre contiene una breve línea. El templo existe. La única pregunta es, ¿dónde? En diciembre de 2022, un equipo conjunto de agentes del FBI y detectives del Condado de la Plata llevó a cabo una operación encubierta en la zona de Animas Fork, un pueblo minero abandonado en las montañas de San Juan.

 Fue una combinación de sus diagramas fragmentarios e imágenes por satélite, lo que redujo la búsqueda a unos pocos kilómetros cuadrados alrededor de una antigua mina marcada en los mapas como Miners Gulch. La zona lleva cerrada al público desde los años 90 por el riesgo de derrumbamientos, pero los expertos señalaron que algunos de los túneles aún podrían ser transitables.

 El 9 de diciembre, un grupo de exploradores registró una anomalía térmica, una débil firma de calor en la superficie de la roca. Esto podría indicar la presencia de personas o el uso de fuego bajo tierra. Al día siguiente, los agentes descubrieron una estrecha abertura entre las rocas, camuflada por ramas y piedras. Dentro había una pendiente que descendía unos 10 m.

 Según el informe oficial, el descenso consistía en una escalera metálica hecha de forma artesanal. Se encontraron restos de ollin en las paredes y en la parte inferior soportes de madera sostenidos por troncos frescos. Esto significaba que alguien no solo visitaba la mina, sino que también la mantenía en funcionamiento. Una vez dentro, los agentes describieron lo que vieron como una vivienda improvisada equipada para una residencia de larga duración.

 La celda principal de unos 200 pies cuadrados contenía literas de madera, mesas, estanterías con latas de comida, bidones de agua y un primitivo sistema de ventilación con un orificio expuesto a la superficie. Sobre una de las mesas había herramientas apiladas con meticulosa precisión: martillos, sierras, cortalambres, cuerdas, cinturones de cuero.

 La parte más llamativa de la sala era lo que los agentes describieron como una capilla. El techo era más alto que en el resto del túnel y en el centro había un altar improvisado, una mesa de madera cubierta con un paño de color óxido. Sobre ella había una piedra en forma de pirámide de unos 30 cm de altura, similar en pulido a la encontrada en la cabaña de Imojen.

 En las paredes, junto a las linternas, había símbolos pintados, círculos, líneas cruzadas, triángulos. Un agente del informe señaló, parecía que se estaba preparando un ritual, no un lugar de trabajo. En la esquina más alejada del almacén, tras una zona de escombros, encontraron un cofre de madera envuelto en lona.

 Dentro había cuadernos y fragmentos de papel, la mayoría dañados por la humedad. Uno de los cuadernos se conservaba casi por completo. La primera página llevaba la firma Elija Stone. El diario constaba de breves pasajes escritos con letra desigual. Las primeras entradas hacían referencia a hermanos que no entendían el plan y a una piedra que necesita sentir la mano.

 El autor se autodenominaba constructor y mencionaba a los apóstoles que llevan la carga de la purificación. Un pasaje decía, “Me dejó un plano. Lo crearemos con carne, madera y piedra. El templo se mantendrá en pie cuando todo lo demás caiga.” Los lingüistas que analizaron el texto observaron el ritmo fanático de la escritura y la repetición de frases típicas de los manifiestos religiosos.

 Varias páginas contenían dibujos, bloques rectangulares similares a planos arquitectónicos, así como diagramas que podrían describir la estructura del edificio. En los márgenes había marcas en forma de las letras I y C, posiblemente las iniciales de Imogen. Además del diario, los agentes se incautaron de un contenedor metálico con documentos, fotografías antiguas, recortes de periódico y una copia de un artículo sobre la muerte de Caleb Stone, fundador de la secta La Luz de Oriente.

 Todos los materiales demostraban que Elías continuó la obra de su hermano dándole una forma aún más radical. También se encontraron en la capilla cinco placas de madera con nombres grabados. Cuatro de los nombres estaban borrados por el tiempo y en el quinto se leía claramente i o los expertos sugirieron que las placas podían identificar a personas que él consideraba las piedras fundacionales.

Basándose en estas pruebas, el FBI llegó a la conclusión de que al menos varias personas vivían en el refugio subterráneo. Así lo demostraban las huellas de muchos pares de zapatos, los restos de vajilla y dos camas adicionales. El análisis biológico forense de las muestras de tejido confirmó la presencia de ADN de dos personas que no habían sido identificadas en el momento del examen.

 Esto significaba que Immojen no era la única víctima. Los agentes también encontraron planos antiguos del edificio dibujados en papel de calco. Mostraban una estructura de varios niveles que parecía una torre. Los documentos estaban marcados con las frases nivel de expiación. Escalera de luz, fundación de los elegidos. En los márgenes, en Lápiz Rojo, el comienzo ha sido hecho.

 Cuando las siete piedras se conviertan en una, el templo cobrará vida. Estas inscripciones confirmaban lo que Imogen llamaba los cimientos. Todos los detalles coincidían, los símbolos, los patrones geométricos, incluso las referencias a la pirámide. La bóveda no era solo un lugar de residencia, era un cuartel general subterráneo para preparar un proyecto mayor. Las últimas entradas del diario datan de mediados de 2019.

 En ellas, Elías escribió sobre una traición en el corazón de uno de los apóstoles y la necesidad de purificarse mediante el silencio. A continuación, el texto se interrumpe. En las páginas siguientes solo hay fechas y algunos símbolos solares. En su informe, el jefe de la operación señalaba la mina de Mainers Galch se utilizaba como refugio y almacén.

 Sin embargo, el lugar tiene una importancia secundaria. Es probable que la ubicación principal esté más arriba en las montañas, fuera del alcance de los sensores térmicos. Los agentes federales evacuaron todos los hallazgos, sellaron la entrada y trasladaron los materiales a un laboratorio de Denver. En la crónica oficial de la investigación, este día quedó marcado como la primera confirmación de la existencia de una estructura organizada dirigida por un hombre llamado Elija Stone.

 A principios de enero de 2023, la investigación federal sobre Elija Stone entró en una fase activa. Tras analizar su diario y los dibujos de Imojen, los analistas del FBI identificaron un posible sector de búsqueda para el campamento principal. Debía situarse en lo alto de las montañas, entre Stone y Pass y el espolón norte, que desciende hasta el ficticio lago Moonwell, un lugar que no aparece en ningún mapa oficial, pero al que Stone se refería en sus notas como el corazón de agua y piedra.

 La operación recibió el nombre en clave de la ciudad invisible. Los agentes se dividieron en tres grupos: reconocimiento, persecución y apoyo. El objetivo principal era el rastreo de suministros. A través de los archivos de los almacenes locales descubrieron que en los últimos meses un desconocido había estado comprando grandes cantidades de comida enlatada, combustible y suministros médicos pagando en efectivo.

 Uno de los vendedores de Durango informó de que el comprador llegaba en un viejo camión verde oscuro con una tienda de lona y siempre llevaba guantes. Este detalle fue señalado en el informe como típico de una persona que evita dejar huellas dactilares. Tras tres semanas de vigilancia, los agentes localizaron el mismo camión.

Circulaba por una vieja carretera que conducía a una zona montañosa cerrada. En un punto de la carretera, el grupo operativo colocó discretamente una baliza GPS en la carrocería del camión. La señal fue constante durante 2 días y luego desapareció. Su última coordenada apuntaba a un desfiladero remoto a 6 millas de Stony Pass.

 Allí es donde se dirigieron los agentes de las fuerzas especiales. La zona era de difícil acceso, laderas empinadas, montones de rocas, barrancos profundos. Por la noche, la temperatura descendía por debajo de los 10 ºC bajo cerrada al desfiladero estaba casi completamente bloqueada por árboles caídos. Así que el grupo se desplazó a pie.

 Al amanecer notaron que salía humo del bosque. Cuando los exploradores se acercaron, vieron una vista del asentamiento con varias estructuras de madera dispuestas en semicírculo. En el centro se alzaba una enorme estructura similar a una torre sin tejado. Su parte superior terminaba en un arco de piedra y la inferior estaba forrada de troncos.

 Los agentes divisaron una docena de tiendas de madera que parecían celdas o celdas. La mayoría de las puertas tenían símbolos, círculos, triángulos, cruces. En el suelo se veían huellas frescas de varias personas. El equipo se acercó en silencio al edificio central. En el umbral estaba sentado un hombre con un impermeable oscuro, las manos en el regazo. No se movió.

 Según el protocolo, el agente superior anunció la detención tres veces en voz alta, pero no hubo respuesta. Al acercarse, el hombre levantó lentamente la cabeza. Era Elija Stone. El informe dice que no ofreció resistencia. Su rostro era tranquilo, sus ojos directos. Los agentes lo describieron como un hombre con una confianza fría pero deliberada.

 Uno de los testigos dijo más tarde que Stone susurró la frase, “Los cimientos están puestos. El templo se construirá incluso sin mí.” Estas palabras se incluyeron en el registro oficial. Durante el registro del territorio se encontró a dos personas, un hombre y una mujer, ambos en estado demacrado. Estaban en una pequeña cabaña cerca de la torre.

 Los médicos estimaron que llevaban retenidos al menos 2 años. Se autodenominaban discípulos y se negaban a abandonar el asentamiento, pues creían que la limpieza aún no había concluido. Uno de ellos llevaba una placa de madera con un signo solar grabado. El propio Stone permaneció en silencio durante el transporte.

 Según los agentes, observaba tranquilamente todo lo que ocurría, como un espectador, no como un participante. En el campamento encontraron cuadernos de trabajo, listas de suministros y dibujos detallados del edificio que él llamaba el templo del Renacimiento. Los documentos contenían instrucciones para los trabajos de cantería y una nota. Cada piedra tiene un nombre.

 El cuerpo es el material y el espíritu es el fuego que mantiene la forma. Al inspeccionar la torre central, los agentes descubrieron que el interior estaba formado por varios círculos concéntricos conectados por estrechos pasadizos. En la parte inferior había un gran bloque de piedra clavado en el suelo con forma de base de pirámide.

 La superficie estaba tallada con símbolos similares a los que Imogen había dibujado en el hospital. Según los expertos, el edificio debía ser no solo un lugar de culto, sino también una estructura defensiva. En su interior, uno podía esconderse de las inclemencias del tiempo o de interferencias externas. Durante la inspección de los efectos personales de Stone se encontró un recipiente de metal con la inscripción Siete partes de luz.

 Contenía fragmentos de cristal, trozos de piedra pulida, retazos de tela y pequeños trozos de papel con las palabras fe, cenizas y expiación. Los análisis de ADN mostraron que algunos de estos fragmentos contenían restos de sangre. En el momento de su detención, Elías se encontraba en un estado de agotamiento físico, pero sin signos de miedo.

 Los médicos registraron una tensión arterial normal y un pulso estable. El informe señala que el sujeto se comportó como si la detención formara parte de un plan. Tras la detención, el campamento fue presentado. Según el informe, se incautaron todos los objetos como pruebas, incluidos planos, carteles, trozos de materiales de construcción y registros personales.

 El Stone fue trasladado a un centro de detención federal de Denver. A pesar de las pruebas, incluidos los diarios, las huellas dactilares, las víctimas y el edificio, se declaró inocente. Durante su interrogatorio inicial, que más tarde se hizo público parcialmente, declaró que estaba haciendo un testamento, no un crimen. El memorándum de los agentes contiene una breve frase.

 Stone se refiere a sí mismo como una herramienta, no como una persona. En las fotos oficiales de la detención aparece descalso en la nieve con las manos a la espalda, el rostro tranquilo y los ojos mirando hacia arriba. En el plano detrás de él hay una torre de piedra inacabada cuya cima desaparece en la niebla.

 En marzo de 2023, el juicio en el caso de Estados Unidos contra Eli Stone comenzó en el Tribunal Federal de Denver. familiares de las víctimas, representantes del FBI, periodistas de Denver, Durango e incluso varias publicaciones nacionales estaban presentes en la sala. El juicio se desarrolló bajo una intensa vigilancia. El juez prohibió filmar el rostro del acusado durante la declaración de los testigos para evitar el efecto de un culto público.

 Stone estaba sentado tranquilamente con las manos sobre la mesa y la mirada dirigida hacia abajo. Según los testigos, no mostró ni miedo ni arrepentimiento. Su comportamiento fue calificado de extraña mezcla de calma y arrogancia. Un examen psiquiátrico realizado antes del juicio”, le declaró cuerdo, intelectualmente preservado, capaz de darse cuenta de las consecuencias de las acciones, pero guiado por una creencia patológica en su propia misión.

 El informe de los psiquiatras forenses afirmaba que estaba convencido de la santidad de su función y percibe el castigo como una confirmación de su elección. En las vistas se leyeron extractos de sus diarios. El fiscal subrayó que Stone no actuaba en un estado de locura, sino que creaba deliberadamente un sistema de sometimiento, utilizando a la gente como material para sus ideas.

 Uno de los agentes del FBI declaró que en el campamento se encontraron más de 100 páginas de instrucciones y dogmas que definían las normas de la comunidad. Decían, “El silencio es oración, el trabajo es purificación, la piedra no llora, la piedra aguanta.” Durante la defensa, el abogado intentó demostrar que Stone actuaba bajo la influencia de una psicosis religiosa, pero el tribunal rechazó esta línea.

 El veredicto fue unánime, cadena perpetua, sin posibilidad de libertad condicional. Cuando el juez leyó el veredicto, Stone no se dio. Según un periodista del Denver Post, se limitó a mirar al techo y susurrar unas palabras que no pudieron oírse. Tras el veredicto, el FBI cerró oficialmente el caso, cuyo nombre en clave era Temple.

 El informe señalaba que algunos miembros de la congregación no habían podido ser identificados. Había pruebas de varias personas más que podrían haber estado bajo la influencia de Stone, pero sus rastros se perdieron en las montañas. Imogen Owen siguió recibiendo tratamiento en una clínica psiquiátrica cercana a Denver.

 Los médicos registraron una recuperación gradual de las funciones cognitivas, pero su estado emocional seguía siendo inestable. A principios de marzo accedió por primera vez a una sesión de terapia en la que se utilizaban grabaciones de audio de la naturaleza, los sonidos del viento, el agua y el crepitar del fuego. Durante la sesión rompió a llorar.

 La enfermera que estaba presente anotó en el informe. La paciente pronunció una frase, lo llamó éxtasis. Tenía miedo de respirar. Por el testimonio de los médicos, se sabe que Imojen empezó a hablar poco a poco de los años de detención. Describió cómo la obligaban a trabajar, arrastrando piedras, construyendo muros, trazando formas según los diagramas de Stone.

 Dijo que su sonrisa, que vieron los rescatadores no era alegría, sino un espasmo de miedo. Me enseñó a sonreír cuando duele, porque es purificación. Estos testimonios fueron clave para comprender el mecanismo psicológico de la secta. Otros dos supervivientes, un hombre y una mujer encontrados en el campo, también estuvieron en la clínica.

No se hablaban y reaccionaban al nombre de Elías solo como una palabra ritual. Ambos se negaron a comer comida normal, exigiendo agua y granos secos. Según los médicos, sus reacciones eran similares al comportamiento de los acetas religiosos. Los psicólogos observaron que el fenómeno de Stone no solo tenía que ver con la violencia, sino también con la capacidad de crear un sistema de creencias en el que la sumisión parecía la salvación.

 Sus víctimas no solo tenían miedo, creían que tenían que formar parte de la fundación. En abril, la hermana de Imogen, Ana Owen, fundó la organización benéfica Huellas de Luz, dedicada a ayudar a las víctimas de secuestros y a enseñarles seguridad en la montaña. En un discurso a la prensa, declaró, “Si mi hermana pudo sobrevivir, otros también pueden.

 Debemos aprender a ver el peligro, no solo en la naturaleza, sino también en las personas que pretenden ser profetas. En Silverton, los familiares de los muertos y desaparecidos erigieron un pequeño monumento conmemorativo, un círculo de piedra con los nombres de los considerados piedras del templo. En el centro dejaron una losa vacía sin inscripción, un símbolo de aquellos cuyos nombres nunca serán reconocidos. Imojen no asistió a la inauguración.

Según su médico, se negó a ir, limitándose a decir que aún no estaba preparada para ver las montañas. Hay una breve nota en su historial médico. La paciente evita el contacto visual con paisajes naturales, especialmente estructuras de piedra. La información más reciente sobre su estado procede de un informe clínico de abril.

Imen pasa la mayor parte del tiempo junto a la ventana leyendo libros y tomando notas breves. En una de ellas, la enfermera leyó la frase: “Si el templo es la fe, entonces los cimientos del dolor también forman parte de él.” En una fotografía tomada durante una sesión de arteterapia representa las mismas montañas de San Juan, pero sin pirámides, sinvolos, solo contornos, como siluetas que se funden en la niebla.

 Aún le tiemblan las manos, pero las líneas son suaves, precisas, seguras. M.